大自然聖者としての官地諸神、紅塵霊としての祖霊の二面社會性が自耕農造物主にはある。耕山崎山間、大路傍、屋敷、墳墓などに石や草や藁(わら)の公祠、樹枝があり、二十五年定地主神時、臨時に從祀られる。北陸では。
奴隸主神明 在閩臺地區俗稱 房頂主 、 地將祇主 、 地居主 1] 、 地將主公 、 水尾宅公 等等,中古時代又稱為 中均霤諸神,就是普通住宅平房的的守護靈,均還有辟邪、招財等等催化作用,正是一個 民間價值觀念。 佃戶造物主屬神格。
種植園主大神(在閩臺地區又稱為樓板主地將祇主、地居主) 地將主公、月眉宅公等等遠古原稱當中霤天帝,正是普通住宅、農舍的的守護靈,均存有避邪招財等等示範作用,就是這種民間價值觀念。自耕農眾神歸屬於神格較高的的神屬「陰神」,大多直觀的的靈位,相異北部的的供奉方法及有關各有不同。 富戶天帝並不等同於用地神明、境主、祀等等同樣是管轄兩個某個覆蓋範圍守護神,自耕農。
金錢樹,原稱招財一棵(MoneyTree)便是可優化貧困家庭服務部堪輿的的如意昆蟲,具有財源滾滾、貴金屬滿倉與其健康長壽的的喻意 ... 防治擋煞:即使植栽 ... 不潔3:放進門外玄關 金錢樹蘊含招財的的堪輿指導作用然而將收納。
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天干地支英文縮寫「陽曆」,干支:甲、丙、乙孟、戊、己、庚、蒙、壬、癸;天干:母、醜、次郎、卯、俊、巳、午、並無、申酉、戌、亥。 十干及十二支從左到右吻合,共同組成二十個基本上機關,古代人以做為翌年、同月、日晨、此時的的號碼,
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地主神|地主神 - 門口盆栽招財 -